علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي

26

شرح جمل الزجاجي

وهو موقوف على السماع . وأما وضع الاثنين موضع الجمع فقولهم : " حنانيك " ، و " دواليك " وبابه ، لأنه لا يراد به ما شفع الواحد ، وإنّما يراد به : حنان بعد حنان ، وكذلك ما جاء منه . وأمّا وضع التثنية موضع المفرد ، فقوله [ من الوافر ] : " 764 " - أأطعمت العراق ورافديه * [ فزاريّا أحذّ يد القميص ] وليس للعراق إلّا رافد واحد ، لكنه جعل ما يقرب من الواحد " رافدين " " 1 " ، فثناه . وأمّا وضع الجمع موضع المفرد فقولهم : " شابت مفارقه " ، وليس له إلّا مفرق واحد ، ومنه قول امرئ القيس [ من الطويل ] : " 765 " - يطير الغلام الخفّ عن صهواته * [ ويلوي بأثواب العنيف المثقل ]

--> ( 764 ) - التخريج : البيت للفرزدق في ديوانه 1 / 389 ؛ والحيوان 5 / 197 ؛ والدرر 1 / 153 ؛ وسرّ صناعة الإعراب 1 / 190 ؛ وسمط اللآلي ص 862 ؛ والشعر والشعراء 1 / 94 ؛ ولسان العرب 3 / 183 ( رقد ) ، 3 / 483 ( حذذ ) ؛ وبلا نسبة في الحيوان 6 / 510 ؛ وهمع الهوامع 1 / 50 . اللغة : الأحذّ : الخفيف ، وأراد هنا أنه يستخدم خفّة يده للسرقة . المعنى : الشاعر يخاطب يزيد بن عبد الملك ويهجو عمر بن هبيرة . الإعراب : أأطعمت : " الهمزة " : للاستفهام ، " أطعمت " : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، و " التاء " : ضمير متصل في محل رفع فاعل . العراق : مفعول به منصوب . ورافديه : " الواو " : حرف عطف ، " رافديه " : اسم معطوف على منصوب ، منصوب مثله بالياء لأنه مثنى ، و " الهاء " : ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة . فزاريا : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . أحذّ : صفة منصوبة بالفتحة . يد : مضاف إليه مجرور بالكسرة . القميص : مضاف إليه مجرور بالكسرة . وجملة " أطعمت العراق " : ابتدائية لا محلّ لها . والشاهد فيه قوله : " ورافديه " حيث أقام المثنى مقام المفرد . ( 1 ) كذا ، والمعروف أن في العراق رافدين ، وهما دجلة والفرات . ( 765 ) - التخريج : البيت لامرىء القيس في ديوانه ص 20 ؛ وجمهرة اللغة ص 106 ؛ وتاج العروس 20 / 344 ( بعع ) ، 23 / 234 ( خفف ) ، 24 / 187 ( عنف ) ؛ وكتاب العين 4 / 144 ؛ ولسان العرب 9 / 79 ( خفف ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2 / 155 . المعنى : يصف الشاعر قوة وسرعة فرسه ، بأن الغلام الخفيف إذا امتطاه فإنه يقذفه في كل خطوة ، وأما الثقيل فيثبت عليه ويتطاير رداؤه من السرعة . الإعراب : يطير : فعل مضارع مرفوع بالضمة ، و " الفاعل " : ضمير مستتر جوازا تقديره ( هو ) . الغلام : مفعول به منصوب بالفتحة . الخف : صفة منصوبة بالفتحة . عن : حرف جر . صهواته : اسم مجرور وعلامة -